(以下的分析,經過精密計算,有根有據,符合嚴謹的釋經原則。)
耶穌受死,第三日復活,眾所周知。可是,那「三日」怎樣計算,卻有些爭拗,因為福音書記下了幾個「版本」,計有「三日三夜在地裡頭」(太十二40)、「第三日復活」(太十六21)、「過三天復活」(可八31)。
耶穌受死,第三日復活,眾所周知。可是,那「三日」怎樣計算,卻有些爭拗,因為福音書記下了幾個「版本」,計有「三日三夜在地裡頭」(太十二40)、「第三日復活」(太十六21)、「過三天復活」(可八31)。
讓我們先了解一些背景。猶太人的曆法,是以日落作為一天的開始(有晚上,有早晨)。而且他們對日子的計算,習慣是大約講的,即使不足24小時,亦作一日計算。所以他們說「一天一夜」,其實是表示「一天」,但不一定是「一整天」。換言之,「三日三夜」、「第三日」、「過三天」,他們是交替使用的(參考資料:麥道衛,《撥雲見日》)。
四福音都記載,耶穌在星期五日落前埋葬,星期天日出前復活,詳情如下(參考經文:太廿七62至廿八1;可十五42至十六2;路廿三54至廿四1;約十九42至二十1;另假設以下午六時為一天的開始):
第一日:星期五下午三時之後至黃昏,少於 3 小時(預備日)
第二日:星期五黃昏至星期六黃昏,24 小時(安息日)
第三日:星期六黃昏至星期日清晨之前,少於 12 小時(七日的第一日)
於是,耶穌不是在地裡 72 小時(3 x 24),而是少於39小時(3 + 24 + 12)。啊,足足省下了33小時(72 – 39)!
(以下的感受,掠過小弟心靈,純屬體會,卻願在此與諸君分享。)
我初信時在想,主耶穌好像有點「取巧」,為什麼復活得這樣「急趕」呢?幾天前默想主的復活,又想起這事,這一回卻同時想到,主是否因為很想早點與門徒見面,很想快些擦乾馬利亞的眼淚,很想及時安慰彼得……因著祂的情、祂的渴想、祂的戀慕,所以「趕快」復活;時間方面,可以省多少就省多少吧,有那份「一日不見,如隔三秋」的滋味!
真正的答案,可能真要等到雲彩中與主相會之日,才能知曉。但我在想,現今主在天上,必定「急不及待」,很想早日提接我們。
想到這裡,我的心甘甜了……!
哈…真的,光靠理智是解不通一個活生
生且充滿熱情的主的。直到我們了解祂的
深情、心情…就更能明白經中含藏的情
意!
難怪有些人以余弟兄的查經不是查經,可
能是我們未夠水平呀!